其一，自然是朱萧索公开《士论》，让天下修士都能见识到瑰丽文字，知道文经流派的顶尖存在是何种模样。
其二，则是朱萧索提出了“新文经流派”，废止之前文通天那种“虚无缥缈、天人感应”的文经流派风格，而是号召文经流派修士们务实，言之有物。
虽然尚未有人再次以文经流派突破出圣境，但文经流派修士尊古境大圆满的数量，正在不断提升。
等到下次卑今试过后，文经流派的修士恐怕也能有不小的收获。
回到朱府之中，朱萧索好好休息了一阵。
缓解二十年来的枯燥疲惫。
弟弟朱元美和南屿进的妹妹南屿云荣这些年里也诞下了一对儿女。
家主朱润也娶了郎夫，育有儿女。
本来两人的子女都叫朱萧索是“大伯”，因为朱萧索地位尊崇，朱润和朱元美便以其为长。
可朱萧索认为，朱润比自己年长两岁，又为朱家付出颇多，自己称为“长姐”非常合情理。
于是，朱元美的子女叫朱萧索二伯，朱润的子女则叫他二叔。
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